作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系>

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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