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可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句

可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性是(shì)助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词(cí)性以及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不(bù)在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调解)

之有什么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的(de)对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词(cí)、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被(bèi)提(tí)前的宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时(shí)也可(kě)省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作(可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句zuò)用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之物销,学(xué)而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译(yì):(他(tā)们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来(lái)的(de)主谓句成(chéng)为句子(zi)成(chéng)分或复(fù)句(jù)的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必(bì)译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑(yí)问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了(le)他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之(zhī):代(dài)指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字(zì)在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思,词(cí)性不同意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规律(lǜ)可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代(dài)词,整(zhěng)个(gè)句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在(zài)河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词或(huò)形容(róng)词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称(chēng),我。

  可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句 5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代(dài)指宾语,用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的作用。

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