在关(guān)于东(dōng)方朔的传说中有很多不可思议的(de)神话传(chuán)说(shuō)，而怪哉(zāi)虫就是其中(zhōng)之(zhī)一，东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备受折磨的(de)民众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此说法(fǎ)令汉(hàn)武(wǔ)帝大吃一惊，虽然(rán)将信(xìn)将疑但照(zhào)做(zuò)后真(zhēn)的(de)应验了，而究(jiū)竟这个(gè)怪哉虫实际上(shàng)是个什么(me)东西(xī)？现(xiàn)实生活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们(men)遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关(guān)于(yú)它(tā)们有(yǒu)没有科学解释？随着(zhe)小编一起来(lái)了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一(yī)定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头(tóu)部(bù)的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝(dì)就把东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见多(duō)识广的(de)他可能会有答案。

果然不出汉(hàn)武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说这种虫(chóng)子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以(yǐ)出现，是因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是(shì)老百姓们(men)都(dōu)心生(shēng)哀(āi)怨愁(chóu)容不(bù)已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷(yé)，于是(shì)因(yīn)愤造就了(le)这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪(guài)哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让人将虫子放在酒(jiǔ)中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化(huà)，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人(rén)一(yī)看就明白(bái)了(le)，东方朔话“怪哉”其实夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝(dì)要善待(dài)百姓。

看起来还是挺让(ràng)人不能(néng)理(lǐ)解(jiě)的，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而(ér)现实(shí)中真有这种奇(qí)葩的虫子(zi)吗(ma)？答案(àn)是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而如果真夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物是如此，那(nà)现实(shí)中岂不是应该有(yǒu)很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书(shū)屋(wū)》也提(tí)起(qǐ)过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物先生小时候(hòu)也偶然(rán)听得这则传(chuán)说，对于那(nà)个(gè)年(nián)纪的男(nán)孩子碰到这种问题(tí)当然想(xiǎng)一(yī)旦究竟，于是(shì)他进了三味书(shū)屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么(me)一回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对(duì)于这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸(liǎn)愠色回(huí)答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似的(de)问(wèn)题，同时也让鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做(zuò)学生的是不应该问这些事的(de)，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博的(de)宿(sù)儒(rú)，绝不(bù)至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅(xùn)这样(yàng)写(xiě)是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从(cóng)那个私塾先生(shēng)的(de)丑(chǒu)态也体味(wèi)得出这种意味。

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