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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和(hé)大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地(dì)理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全(quán)三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思an>文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民(mín)族的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了(le)独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成(chéng)的独特的民(mín)族文化(huà)，在(zài)世界上也(yě)是(shì)举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的(de)教育论著。

　　同时三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思也是我国(guó)代(dài)古一部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环(huán)境下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华(huá)民族经典传统文(wén)化作为新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位(wèi)的，一个(gè)人(rén)首(shǒu)先(xiān)得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来(lái)智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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